Thứ Tư, 19 tháng 12, 2018

AAA / 「風に薫る夏の記憶」Music Video

Thứ Sáu, 16 tháng 3, 2018

Nhạc Không Lời Sôi Động, Vui Tươi, Tạo Động Lực

Đủ nắng hoa sẽ nở. Đủ yêu thương hạnh phúc sẽ đông đầy.

Nhạc piano không lời nhẹ nhàng cho buổi sáng tươi mát

Hãy nhìn lại đằng sau để lấy được kinh nghiệm. Nhìn về phía trước để có hy vọng. Nhìn xung quanh để thấy được thực tại Và nhìn vào bên trong để thấy được chính mình.

Nhạc Thư Giãn Giảm căng thẳng mệt mỏi stress

Hãy trân trọng, biết ơn những gì bạn đang có trước khi thời gian dạy cho bạn biết phải trân trọng những gì đã từng có.

Nhạc không lời - Kenny G

“Hãy để những đám mây vọng tưởng hòa tan vào bầu trời bản tâm bao la”. [Đức Milarepa]

Relaxing Music Mix | BEAUTIFUL PIANO

  • “Người bạn xấu còn đáng sợ hơn loài thú hoang. Một con thú hoang có thể làm tổn thương xác thân này, nhưng người bạn ác sẽ hủy hoại tâm trí bạn”. [Đức Phật]

NHẠC PIANO THƯ GIÃN

  • Tìm kiếm hạnh phúc ở bên ngoài mình cũng giống như chờ mặt trời lên trong một cái hang quay về hướng Bắc vậy”. [Ngạn ngữ Tây Tạng]

NHẠC THIỀN SÁO TRÚC

  • “Những kẻ mơ tưởng hạnh phúc nhưng chỉ khát khao dục vọng, giàu sang, vinh quang, quyền lực và sự nổi tiếng thì cũng ngây thơ chẳng kém gì những đứa trẻ tìm cách túm bắt cầu vồng để làm áo choàng cho mình”. [Diego Khyente Rinpoche]

NHẠC THIỀN - TĨNH TÂM - AN NHIÊN TỰ TẠI.

  • “Thức dậy buổi sáng này, tôi mỉm cười. Hai mươi bốn giờ mới trước mắt tôi. Tôi nguyện sống trọn vẹn trong từng thời điểm và xem xét tất cả chúng sinh với đôi mắt của lòng từ bi”. [Thích Nhất Hạnh]

Nhạc Thiền Yoga - Thư Giãn Cùng Cuộc Sống

  • “Khi có thể từ bỏ sự áp đặt định kiến là lúc tôi có thể thấu hiểu được bạn”. [David Brandon]

Thứ Năm, 15 tháng 3, 2018

THEO BẠN THIỀN LÀ GÌ?

Tâm thiền là vắng lặng nhưng không phải là sự yên lặng mà tư tưởng có thể nhận thức được. Thiền không phải là cái vắng lặng của một buổi tối. Nó thật sự vắng lặng khi tất cả những tư tưởng, lời nói và nhận thức hoàn toàn ngừng bặt. Tâm thiền này là tâm tôn giáo mà không bị quản thúc bởi một tôn giáo hay bất cứ một hình thức lễ nghi nào. 

Tâm tôn giáo là sự bột phát của tình yêu. Một thứ tình yêu hoàn toàn không có sự phân biệt. Ðối với nó xa là gần. Nó không phải là một mà cũng chẳng phải là nhiều, hay nói đúng hơn là một thứ tình yêu mà tất cả sự phân biệt đã dứt bặt. Giống như cái “đẹp” không thể diễn tả bằng lời nói. Từ sự yên lặng này tâm Thiền phát khởi. 

Thiền là một trong những nghệ thuật tuyệt vời trong cuộc sống. Có lẽ là tuyệt vời nhất và không ai có thể dạy cho bất cứ ai. Ðó là cái đẹp của Thiền. Tự nó không có kỹ thuật cho nên không có người thiện xảo. Khi bạn tìm hiểu về chính mình, nhìn vào chính mình, nhìn vào những bước đi của bạn, bạn ăn như thế nào, nói cái gì, ghét hay thương... Nếu như bạn biết được tất cả những cái đó trong bạn mà không có sự phân biệt thì đó chính là một phần của Thiền. 
Do đó Thiền có thể xảy ra trong lúc bạn đang ngồi trên xe buýt hay đang đi trong cánh rừng rợp bóng mát, hoặc đang lắng nghe chim hót hay đang nhìn vào gương mặt của vợ con bạn. 

Thật sự bạn muốn biết tại sao Thiền trở nên quan trọng như thế! Nó không có sự khởi đầu cũng không có sự chấm dứt. Nó giống như giọt mưa, trong nó hàm chứa tất cả những sông hồ và biển cả. Hạt mưa ấy nuôi dưỡng trái đất và con người. Không có nó, trái đất sẽ trở nên sa mạc. Không có Thiền thì tâm sẽ trở thành khô cằn, một vùng đất hoang tàn. 

Thiền sẽ tìm thấy trong tâm với tất cả những hoạt động hay những kinh nghiệm của nó có thể hoàn toàn vắng lặng. Không nỗ lực nhưng hiện tại bạn nỗ lực, đó là nhị nguyên. Bạn có thể nói rằng: “Tôi thích có một kinh nghiệm phi phường, cho nên tôi phải bắt tâm tôi vắng lặng". 

Bạn sẽ chẳng bao giờ làm được điều đó cả. Nhưng nếu như bạn bắt đầu tìm kiếm quan sát, lắng nghe tất cả những hoạt động của tư tưởng, tình trạng của nó, mục đích của nó, những sợ hãi và những cảm giác của nó, hãy theo dõi tâm của bạn hoạt động như thế nào rồi bạn sẽ thấy tâm của mình trở nên vắng lặng một cách phi thường. 

Sự vắng lặng đó không phải là sự ngủ yên mà là một cách hoạt động tích cực và do đó nó yên lặng. Một máy phát điện lớn chạy tốt hầu như không hề có tiếng động, chỉ khi nào có sự va chạm thì khi đó có tiếng động. 

Sự yên lặng và không gian đi cùng với nhau. Sự bao la của yên lặng là sự bao la của tâm thức mà trong đó không có điểm trung tâm. 

Thiền là việc làm khó khăn. Nó đòi hỏi hình thức cao nhất của giới luật mà không phải là sự tuân thủ, cũng không phải là sự bắt chước. Thiền chỉ là giới luật mà chỉ đến hoàn toàn bằng sự tỉnh thức không những những vấn đề bên ngoài và còn cả những vấn đề bên trong của bạn. Do đó, Thiền không phải là hành động xa vời mà ngay chính trong cuộc sống hằng ngày, nó đòi hỏi sự cộng tác, sự nhạy cảm và sự thông minh. 

Không có nền tảng của một đời sống chân chánh thì Thiền sẽ không có giá trị đối bất cứ ai, một đời sống chân chánh là không tuân theo những đạo đức xã hội mà là thoát khỏi sư ghen tỵ, ham muốn và tìm kiếm quyền lực. Thoát ly khỏi những thứ này sẽ không phải bằng ý muốn mà là sự tỉnh thức. Không biết những hoạt động của tự ngã Thiền sẽ trở nên sự ham thích cảm giác và nó trở nên vô nghĩa. 

Luôn luôn tìm kiếm rộng, sâu, những kinh nghiệm hảo huyền là một lý do cách xa chân lý “cái gì”, mình là gì, và tình trạng của tâm là sao. Một cái tâm tỉnh thức, thông minh, giải thoát tại sao không nên có? Tại sao không nên cần? Ánh sáng là ánh sáng. Nó không đòi hỏi gì hơn là ánh sáng. 

Thiền là một trong những điều phi thường, và nếu bạn không biết nó là gì bạn sẽ giống như một người mù đang di chuyển trong một thế giới đầy màu sắc và ánh sáng. Nó không phải là một vấn đề của tri thức, mà là khi tâm hồn thể nhập vào tâm thức thì tâm thức sẽ có một khả năng khác, nó là chân lý, vô hạn không những trong khả năng tư duy, hành động một cách hiệu quả mà còn trong ý thức về cuộc sống trong không gian bao la nơi mà bạn là một phần của nó. 

Thiền là một thứ tình yêu. Nó không phải là tình yêu của một người cũng không phải của nhiều người. Nó giống như nước mà người ta uống trong bất kỳ loại chai nào cho dù là nó được làm bằng vàng hay bằng đất nung: Nó là vô tận. Và một điều quan trọng xảy ra là nó không phải là ma túy cũng không phải là sự thôi miên nhưng nó đã xảy ra và một điều quan trọng xảy ra khi tâm thể nhập vào chính nó, bắt đầu từ khởi đầu và thể nhập sâu dần cho đến khi ý niệm về sâu – cao mất đi ý nghĩa của nó và mọi hình thức của sự đo lường hoàn toàn đoạn diệt. 

Ðó là trạng thái hoàn toàn an tịnh- không thỏa mãn những gì xãy ra bằng sự hài lòng, chỉ là sự an tĩnh một cách quy củ, đẹp và mãnh liệt. Tất cả có thể bị hủy diệt như bạn hủy một bông hoa và chính sự tổn thương này nó bất diệt. Bạn không thể học phương pháp Thiền này từ người khác. Bạn phải bắt đầu từ số không và bắt đầu loại bỏ dần dần vô minh. 

Mảnh đất mà tâm Thiền có thể phát khởi đó là cuộc sống hàng ngày, sự xung đột, nỗi đau khổ và mang đến quy củ và cũng từ đó đi đến sự vĩnh cửu. Nhưng nếu bạn chỉ liên hệ bằng sự thứ tự và chính cái thứ tự ấy sẽ mang đến sự giới hạn và chính tâm sẽ trở thành tù nhân của nó. 

Trong tất cả những hoạt động này bạn không biết phải bắt đầu hay chấm dứt từ đâu. Bờ bên này chẳng có liên hệ gì với bờ bên kia và không biết làm sao để vượt qua dòng sông. Bạn lao xuống nước nhưng không biết phải bơi như thế nào. Và cái đẹp của Thiền là bạn chẳng bao giờ biết bạn đang ở đâu, bạn đang đi đâu, và cuối cùng là gì.

Thiền không phải là cái gì khác cuộc sống hàng ngày. Ðừng đi ra khỏi phòng để hành thiền chừng 10 phút rồi dừng thì chỉ là một kẻ đồ tể của ảo ảnh và thực tiễn. 

Thiền là một trong những điều nghiêm túc nhất. Bạn có thể thực hành suốt ngày, trong văn phòng, với gia đình, khi bạn nói với ai đó là “Tôi yêu bạn” khi bạn quan tâm đến con cái. Bạn giáo dục chúng trở nên những chiến binh, hy sinh để bảo vệ độc lập, tôn trọng màu cờ tổ quốc, giáo dục chúng hiểu rõ những cạm bẫy của thế giới hiện đại. 

Quan sát tất cả những thứ này, thấy rằng bạn là mộ phần trong đó, tất cả những thứ ấy là một phần của Thiền. Và khi bạn Thiền như vậy bạn sẽ thấy ở Thiền một cái đẹp phi thường. Bạn thực hành ngay trong trong hiện tại và nếu bạn không thực hành ngay trong lúc ấy thì cũng chẳng có vấn đề gì bạn sẽ thực hành trở lại. Bạn sẽ không thấy hối tiếc. Thiền là một phần của cuộc sống nó không xa rời cuộc sống. 

Nếu bạn chuẩn bị thiền, thì đó không phải là thiền. Nếu như bạn muốn bày tỏ sự lương thiện thì cái thiện đó chẳng bao giờ nở rộ. Nếu bạn cố tình trau giồi đức tính khiêm cung, thì đức tính ấy sẽ hoại diệt. Thiền là một cơn gió thoảng đến khi bạn mở cánh cửa sổ ra, nhưng nếu như bạn chủ tâm mở cửa, chủ ý muốn chờ đợi một cơn gió thì nó chẳng bao giờ xuất hiện. 

Thiền không phải là phương tiện. Nó là cả hai: phương tiện và cứu cánh. 

Thiền là một điều phi thường. Nếu có bất cứ một sự bắt buộc, cố gắng bắt tư tưởng phải tuân thủ, bắt chước, thì Thiền sẽ là một gánh nặng. Sự yên lặng trong khao khát những chấm dứt đang được làm sáng tỏ. Nếu như nó sự tìm cầu những ảo ảnh và những kinh nghiệm thì nó sẽ dẫn đến những ham muốn và ích kỷ. 

Chỉ trong sự thăng hoa của tư duy và sự chấm dứt tư duy như thế sẽ làm cho Thiền trở nên nổi bật. Tư duy chỉ có thể nở hoa trong tự do, chẳng bao giờ ở trong phạm trù của tri thức. Kiến thức có lẽ chẳng bao giờ có những kinh nghiệm của một cảm giác tuyệt vời chỉ có tâm đang tìm kiếm những kinh nghiệm những thứ ấy thì thật là non nớt. Sự trưởng thành thoát khỏi những kinh nghiệm. Nó không chịu ảnh hưởng bởi hiện hữu hay không hiện hữu. 

Sự trưởng thành trong Thiền là thoát khỏi tâm của kiến thức, bởi vì nó hình thành và kiểm soát những kinh nghiệm. Một cái tâm như ánh sáng thực sự cần thiết chứ không phải là kinh nghiệm. Không trưởng thành là sự ham muốn những kinh nghiệm tuyệt vời hơn và lớn hơn. Thiền là sự rong ruỗi trong thế giới của kiến thức và sự tự do bước vào những lãnh vực chưa biết. 

Tự mình phải tìm thấy chính mình mà không qua bất kỳ ai cả. Chúng ta có những bậc thầy, những vị cứu rỗi, và những đạo sư. Nếu thật sự bạn muốn biết Thiền là gì thì bạn phải gạt bỏ hoàn toàn những thế lực đó. 

Hạnh phúc và hỷ lạc bạn có thể mua ở bất cứ đâu nhưng giải thoát thì bạn không thể mua cho cá nhân bạn hoặc cho bất cứ ai. Hạnh phúc và hỷ lạc là sự trói buộc của thời gian. Chỉ khi nào một trạng thái hoàn toàn tự do thì giải thoát mới thật sự xuất hiện. Hỷ lạc cũng như hạnh phúc bạn có thể tìm kiếm bằng nhiều cách nhưng nó đến rồi đi, giải thoát thì không. Bạn không thể kiếm tìm nó. Khi nó có mặt, lệ thuộc hoàn toàn vào tâm của bạn, nó nó tồn tại một cách không điều kiện và vô tận và không thể đo bằng thời gian. 

Thiền là sự theo đuổi của hỷ lạc hoặc là sự tìm kiếm hạnh phúc. Hay nói một cách khác Thiền là trạng thái của Tâm mà trong đó không có khái niệm hay một công thức và do đó nó hoàn toàn tự do. Chỉ có một cái tâm như thế thì giải thoát đến không phải tìm kiếm, không mời mọc. Khi thiền có mặt dù là bạn đang sống trong một thế giới đầy náo động thích thú và thù hận, thì những thứ này cũng không ảnh hưởng đến tâm bạn. 

Khi thiền có mặt thì những xung đột chấm dứt. Nhưng sự chấm dứt những xung đột này không hoàn toàn tự do. Thiền là sự vận động của tâm trong giải thoát. Trong sự giải thoát này cái nhìn được thực hiện một cách innocent và tình yêu là benediction. 

Tôi không biết bạn đã từng để ý hay không là khi bạn hoàn toàn tập trung có một sự yên lặng hoàn toàn. Và trong sự tập trung đó không có biên giới không có trung tâm cũng không có cái “tôi” được biết hay chú ý. Sự tập trung đó là một trạng thái của thiền. 

Chúng ta hầu như chưa từng nghe tiếng chó sủa, hay tiếng của một đứa bé hoặc tiếng cười của một người đàn ông khi ông ta đi ngang qua. Chúng ta tách rời chúng ta ra khỏi mọi thứ và từ sự tách biệt này nhìn và lắng nghe tất cả mọi thứ. Chính sự tách biệt này quá tiêu cực, bởi vì trong đó hàm chứa tất cả những xung đột và nhầm lẫn. 

Nếu bạn lắng nghe âm thanh của tiếng chuông một cách im lặng hoàn toàn thì bạn sẽ cỡi trên nó hơn nữa nó sẽ mang bạn qua những thung lũng và những ngọn đồi. Cái đẹp của nó là chỉ khi nào bạn và âm thanh là một bạn là một phần của nó. Thiền là sự chấm dứt sự phân biệt không bị lệ thuộc bởi những hoạt động của ý chí hay ham muốn. 

Thiền không phải là một cái gì đó cách biệt khỏi cuộc sống mà chính ngay trong cuộc sống hằng ngày. Lắng nghe âm thanh của tiếng chuông, nghe tiếng cười của người nông phu khi ông ấy đi ngang qua cùng với vợ ông ta, lắng nghe tiếng chuông của chiếc xe đạp cô một bé gái vừa mới ngang qua. Ðó là toàn bộ cuộc sống và thiền bắt đầu. 

Thiền là nhìn thấy nó là gì và đang là gì. 

Nhận thức, không có ngôn ngữ, không tư tưởng, là một trong những hiện tượng lạ nhất. Ðó là sự nhận thức rất tinh xảo, không những bằng não bộ và còn bằng những ý thức. Sự nhận thức như thế không phải là một phần của trí tuệ cũng không phải là vấn đề của sự cảm xúc. 

Nó có thể gọi là một sự nhận thức hoàn toàn và nó là một phần của Thiền. Trong Thiền nhận thức mà không có người nhận thức là sự tư duy về cao sâu của không gian. Sự nhận thức này hoàn toàn khác với cái thấy một đối tượng mà không có chủ thể nhận thức. Bởi vì trong sự nhận thức của Thiền không có đối tượng và vì vậy cho nên không có sự cảm nhận. 

Tuy nhiên thiền thể xảy ra khi mắt đang mở và khi tiếp xúc với những đối tượng chung quanh. Nhưng những đối tượng này không có quan trọng. Khi mắt thấy sắc nhưng không có sự nhận thức điền này có nghĩa là không có sự cảm nhận. Vậy Thiền là gì ? Nó không có nghĩa, không có tiêu chuẩn. 

Nhưng trong Thiền có một trạng thái hỷ lạc mà không phải là những cảm giác bình thường. Ðó là cảm giác từ mắt truyền đến não và đưa đến tâm một cách tự nhiên. Nếu không thấy được cuộc sống như là một cái gì đó mới mẻ thì cuộc sống sẽ trở nên một cái vòng lẩn quẩn, buồn tẻ và vô nghĩa. Do đó Thiền là một trong những điều quan trọng nhất. Nó mở ra cánh cửa của bất khả tư nghì. 

Thiền không lệ thuộc thời gian, thời gian không đưa đến sự thay đổi, nó có thể mang đến những thay đổi cần phải thay đổi như những cải tổ. Thiền thoát ra khỏi sự ràng buộc của thời gian, nó hoàn toàn tự do và nếu như không có tự do thì nó chỉ là một sự chọn lựa và sự xung đột. 

Chúng ta phải cải tạo xã hội, những bất công, sự suy đồi về đạo đức và sự chia rẽ. Những điều này đã tạo nên những khoảng cách giữa người và người, những cuộc chiến tranh và sự hụt hẫng tình thương đã đưa đến sự hủy diệt thế giới. Nếu bạn thiền vì mục đích cá nhân, chỉ vì niềm vui của cá nhân thì đó không phải là thiền. 

Thiền là một sự thay đổi cơ bản của khối óc và con tim. Ðiều này chỉ có thể có khi ý thức bên trong hoàn toàn vắng lặng và sự vắng lặng này dẫn đến ý thức tôn giáo. Tâm đó biết được những gì thiêng liêng. 

Ðẹp có nghĩa là sự nhạy cảm. Một thân thể đẹp có nghĩa là có một cuộc sống quân bình và tâm trở nên yên tịnh một cách tự nhiên. Bạn không thể bắt buộc tâm yên tĩnh bởi vì bạn là một kẻ tinh nghịch, bối rối và lo âu. Làm thế nào bạn có thể làm cho tâm mình an tịnh? 

Chỉ có khi nào bạn hiểu được yên lặng là gì khi nào bạn hiểu được sự bối rối là gì, buồn là gì và có phải nỗi buồn là vô tận hay không và khi nào bạn thật sự hiểu được hạnh phúc sau đó ra khỏi những thứ ấy thì một tâm yên tịnh phi thường sẽ đến; bạn không cần phải tìm kiếm nó. Bạn phải bắt đầu từ đầu và bước đi đầu tiên sẽ là bước đi cuối cùng và đây chính là Thiền. 

Thiền không phải là một sự trốn tránh cuộc đời, nó không phải là một sự cách biệt mà là những sinh hoạt rất gần gũi với mình đúng hơn là sự hiểu biết về cuộc đời và những phương diện của nó. Cuộc đời có quá ít cơ hội để dâng hiến ngoài những thứ như thức ăn, áo quần, nhà cửa và những khoái lạc với đầy rẫy những khổ đau. 

Thiền là đi ra khỏi thế giới khổ đau này để trở thành một người hoàn toàn tự do. Cuộc đời sẽ có ý nghĩa hơn và vẻ đẹp của thiên đàng và trái đất là vĩnh hằng. Tình yêu không phải là sự khoái lạc. Từ điều này tất cả hoạt động bắt đầu, nó không phải là kết quả của sự căng thẳng, của mâu thuẫn, sự tìm kiếm những khát vọng hay là chán nản quyền lực. 

Nếu bạn thận trọng chọn một tư thế, một vị trí để mà hành thiền thì thiền sẽ trở thành một trò chơi, một thứ đồ chơi của tâm. Nếu bạn thật sự giải thoát khỏi những lo lắng và những khổ đau của cuộc đời rồi nó sẽ trở thành một điều mà bạn không thể hình dung được và đây không phải là thiền. 

Tâm sáng suốt hay không sáng suốt đều không vai trò gì trong đó cả, thậm chí cũng không biết được lãnh vực và cái đẹp của thiền. Nếu như biết được thì bạn chỉ cần đi mua một cuốn tiểu thuyết. 

Khi hoàn toàn tập trung vào thiền, bạn sẽ không có cái biết, không có nhận thức cũng không nhớ một sự việc đã xảy ra. Thời gian và tư duy sẽ chấm dứt bởi vì chúng bị giới hạn bởi tầm nhìn của chính nó.

J.Krishnamurti

Thứ Bảy, 10 tháng 3, 2018

TƯ THẾ VẶN NGƯỜI THUYỀN NHỎ(parsva pavana muktasana)



  • Lợi ích của tư thế Vặn người thuyền nhỏ:
- Tăng độ dẻo của lưng và giảm căng ở phần lưng giữa và dưới
- Giúp mở hai vai và ngực
- Kích thích cơ quan ở bụng, giúp tiêu hóa tốt
- Dù là tư thế tốt để hâm nóng nhưng cũng là tư thế để làm cơ thể mát lại như bình thường vào cuối mỗi buổi tập

  • Cách thực hiện:
- Bắt đầu bằng Tư thế Thuyền nhỏ
- Giang hai tay ra hai bên cao ngang vai, hai lòng bàn tay úp xuống
- Thở ra, đồng thời hạ hai đầu gối về phía phải hướng về phía sàn. Giữ hai đầu gối sát nhau, phần lưng trên và hai vai giữ nguyên trên sàn
- Quay đầu về bên trái và nhìn qua vai trái, đồng thời giữ cho cổ thư giãn
- Giữ tư thế từ 30s đến 1 phút và tiếp đến là hít vào trong khi đang trở lại Tư thế Thuyền nhỏ
- Lặp lại bước 2 đến bước 5 ở phía kia

Lưu ý khi tập tư thế Vặn người thuyền nhỏ:
- Đảm bảo cho phần lưng trên và hai vai chạm với sàn
- Hít thở đều, tưởng tượng mình như đang đắm mình sâu hơn vào tư thế theo mỗi hơi thở
- Nếu thấy tư thế này quá căng, có thể thực hiện bằng cách đặt hai bàn chân xuống sàn thay vì kéo hai đầu gối lên trên ngực

Chống chỉ định cho những người có vấn đề ở bụng hay cổ

Thứ Sáu, 9 tháng 3, 2018

"YOGA" THỰC SỰ LÀ GÌ?


Hầu hết chúng ta đều quen với việc nhìn ra bên ngoài và tìm kiếm sự viên mãn. Chúng ta đang sống trong một thế giới mà nó khiến chúng ta tin rằng những điều chúng ta đạt được có thể đem lại cho chúng ta những gì chúng ta khao khát. Tuy nhiên, hết lần này đến lần khác kinh nghiệm của chúng ta cho thấy rằng không có gì bên ngoài có thể hoàn toàn viên mãn sự khao khát sâu bên trong hướng đến "cái gì đó nhiều hơn".
Hầu hết thời gian, chúng ta thấy mình đang phấn đấu hướng tới điều dường như luôn nằm ngoài tầm với của chúng ta. Chúng ta bị cuốn vào trong hành động hơn là nhận thức. Thật khó để chúng ta hình dung được trạng thái hoàn toàn bình tĩnh và nghỉ ngơi trong đó những suy nghĩ và cảm xúc không còn phải nhảy múa trong một chuyển động chẳng khi nào ngừng nghỉ. Tuy nhiên, qua một trạng thái tĩnh lặng như vậy chúng ta có thể chạm vào một mức độ hân hoan và hiểu biết mà ta không thể đạt được khi ở trạng thái khác.
Kinh Thánh nói rằng: "Hãy tĩnh lặng, và biết rằng ta là Đức Chúa." Trong vài từ này chứa đựng chìa khóa của khoa học yoga. Khoa học tâm linh cổ xưa này cung cấp một phương tiện trực tiếp để làm dịu sự hỗn loạn tự nhiên của tư tưởng và sự bồn chồn của cơ thể khiến chúng ta không biết mình thực sự là gì.
Thông thường, nhận thức và năng lượng của chúng ta được hướng ra bên ngoài, tới những điều của thế giới này, mà chúng ta đã biết qua các công cụ hạn chế trong năm giác quan của chúng ta. Bởi vì lý trí của con người phải dựa vào những dữ liệu phiến diện và thường mang tính lừa dối do các giác quan vật lý cung cấp. Chúng ta phải học cách khai thác những mức độ nhận thức sâu sắc hơn và tinh tế hơn nếu chúng ta muốn giải đáp được những bí ẩn của cuộc sống. Tôi là ai? Tại sao tôi ở đây? Làm thế nào để tôi nhận ra chân lý?
Yoga là một quá trình đơn giản để đảo ngược dòng chảy hướng ngoại thông thường của năng lượng và ý thức để nhờ đó tâm trí trở thành một trung tâm năng động của nhận thức trực tiếp - không còn phụ thuộc vào các giác quan sai lầm nhưng có thể thực sự trải nghiệm Chân lý.
Bằng cách thực hành các phương pháp từng bước của yoga - cứ tạm cho là dựa trên cơ sở cảm xúc hoặc thông qua đức tin mù quáng - chúng ta sẽ biết đến sự đồng nhất của chúng ta với Trí Tuệ Vô Hạn, Sức mạnh và Niềm vui, cái mà đem lại cuộc sống cho tất cả và đó là bản chất Tự Hữu của chúng ta.
Trong nhiều thế kỷ, những kỹ thuật yoga cao hơn đã không được hiểu biết hay thực hành, do sự hiểu biết giới hạn của loài người về các lực lượng điều khiển vũ trụ. Nhưng ngày nay các nghiên cứu khoa học đang nhanh chóng thay đổi cách chúng ta nhìn nhận mình và thế giới. Quan niệm vật chất truyền thống của cuộc sống đã biến mất với sự phát hiện ra rằng vật chất và năng lượng cơ bản là một: Mỗi vật chất hiện hữu có thể được rút gọn thành một khuôn mẫu hoặc một thể dạng năng lượng, cái mà tương tác và liên kết với các thể dạng khác. Một số các nhà vật lí nổi tiếng nhất ngày nay đã tiến một bước xa hơn, xác định ý thức như là nền tảng cơ bản của tất cả hiện hữu. Khoa học hiện đại đang xác nhận các nguyên tắc cổ xưa của yoga, người tuyên bố rằng tính đơn nhất tràn ngập cả vũ trụ.
Từ yoga chính nó có nghĩa là "sự hiệp nhất": về ý thức hoặc linh hồn cá nhân với Ý thức hoặc Tinh thần Vũ trụ. Mặc dù nhiều người nghĩ về yoga chỉ là những bài tập thể chất - Các asana hay các tư thế đã được phổ biến rộng rãi trong những thập kỷ gần đây - đây thực sự chỉ là khía cạnh hời hợt nhất của khoa học sâu xa này đang mở ra tiềm năng vô hạn của tâm trí và tinh thần con người.
Có nhiều con đường khác nhau của yoga hướng tới mục tiêu này, mỗi cái trong số chúng là một nhánh chuyên biệt của một hệ thống toàn diện: Hatha Yoga, Karma Yoga, Mantra Yoga, Bhakti Yoga, Jnana Yoga, Raja Yoga.

TƯ THẾ CÂY CẦU (Bridge pose - Setu Bandha Sarvangasana)



  • Lợi ích của động tác này:
- Làm tăng sức mạnh của cơ lưng
- Giảm mệt mỏi phần lưng
- Mở rộng lồng ngược, loại bỏ căng thẳng ở ngực và vai, giảm các vấn đề về tuyến giáp
- Giúp não cân bằng, giảm thiểu lo lắng, căng thẳng và trầm cảm
- Cải thiện hệ tiêu hóa
- Giúp giảm các triệu chứng thời kỳ mãn kinh và đau bụng kinh
- Có lợi cho người bị bệnh hen suyễn, viêm xoang, cao huyết áp và loãng xương.


  • Cách thực hiện
– Nằm ngửa, hai đầu gối co lên và hai bàn chân cách nhau một khoảng bằng hông. Khoảng cách giữa hông và gót chân bằng một bàn tay. Hai cánh tay để dọc theo thân người, lòng bàn tay úp xuống. Hơi thu cằm xuống ngực để thư giãn gáy.
– Hít vào, cảm nhận chiều dài của lưng áp trên sàn. Thở ra, đồng thời đẩy bàn chân xuống sàn để nâng hông và sau đó là lưng lên khỏi sàn, cao hết mức bạn có thể. Giữ hai bàn chân nằm ngay dưới đầu gối, đặc biệt khi bạn có vấn đề về đầu gối.
– Giữ nguyên tư thế và hít vào. Khi thở ra, hạ lưng xuống sàn từng phần một – trước tiên là lưng trên, lưng giữa, lưng dưới, rồi mới tới hông. Lặp lại chuỗi động tác trong khoảng từ 6 đến 8 nhịp thở, chỉ cử động khi thở ra.
– Sau khi kết thúc bài tập hãy kéo hai đầu gối về phía ngực và vòng tay ôm lấy gối. Thả lỏng hai vai. Đu đưa chậm rãi từ bên này sang bên kia và cảm nhận lưng bạn đang đè xuống sàn.

TẠI SAO PHỤ NỮ NÊN ĂN CHAY?

     Một vài chia sẻ về Chế độ ăn chay đối với phụ nữ, mong rằng với chế độ ăn chay phù hợp, các chị em phụ nữ sẽ giữ gìn được sức khỏe, nhan sắc và luôn an lạc trong tâm hồn.

     Có nhiều ý kiến cho rằng ăn chay không tốt đối với sức khỏe phụ nữ, nhưng những ý kiến đó chỉ đúng với chế độ ăn chay trường hợp. Ăn chay phải đủ dinh dưỡng và tốt cho sức khỏe, lựa chọn thường xuyên ăn chay sẽ giúp cải thiện sứ khỏe phụ nữ đáng kể.
     Ăn chay đúng cách không thể thiếu dinh dưỡng với ăn thịt.
Có thể khẳng định rằng các thực phẩm chay cung cấp cho con người đầy đủ các chất dinh dưỡng cơ bản nhất bao gồm: chất bột, chất béo, chất đạm, chất xơ, các vitamin và muối khoáng.
     Ăn chay giúp đẹp da
Người ăn chay thường xuyên sẽ không lo ngại vấn đề da liễu như rạn da hay da khô vì rất nhiều vitami. Ăn chay thường xuyên da sẽ sáng hơn, vì những dưỡng chất trong thực phẩm chay giúp sáng sâu từ bên trong và đàn hồi, khỏe mạnh. Các chuyên gia sắc đẹp luôn khuyên chị em phụ n nên ăn nhiều trái cây, rau quả để có một làn da khỏe đẹp, mịn màng. Do đó, không một ai có thể phủ nhận hiệu quả của việc ăn chay mang lại cho làn da.
     Khi ăn chay đồng nghĩa với việc bạn đưa vào cơ thể một hàm lượng lớn trái cây, rau củ và các lại thảo mộc. Những loại thực phẩm này có tác dụng loại trừ độc tố ra khỏi gan, ruột, thận và các bắp cơ. Nó cũng có khả năng làm liền sẹo, trẻ hóa các tế bào, phục hồi làn da bị tổn thương.
     Ăn chay giúp giữ dáng
Ngày càng có nhiều phụ nữ ăn chay. Họ ăn chay vì sức khỏe và sắc đẹp của chính mình. Dạ dày, cơ thể như được nghỉ ngơi, thư giãn sau khi phải hoạt động vất vả và với các đồ ăn nhiều chất béo không tốt cho sức khỏe. Thay vì sử dụng enzim tích trữ, rau quả cung cấp luôn các chất này để giúp tiêu hóa thức ăn nhanh hơn. Và khi có nhiều enzim để sử dụng cơ thể sẽ đào thải độc tối với tốc độ nhanh và mạnh. Đó chính là lý do để các chị em vững tin rằng việc ăn chay sẽ giúp chị em có được vóc dáng đep.
     Ăn chay giúp cải thiện sức khỏe và sống lâu hơn.
Thịt mang tính axit, khi được hấp thụ vào cơ thể làm cơ thể mang tính axit. Để trung hòa tính axit của thịt, cơ thể lấy can xi trong xương dẫn đến bệnh loãng xương. Môi trường axit còn là môi trường sinh sống của tế bào ung thư. Hấp thụ nhiều thịt làm tăng cholesterol, dư thừa năng lượng dẫn đến bệnh tim mạch, béo phì và bệnh gout.
     Đặc biệt, ăn chay có thể khiến con người sống lâu hơn. Thực tế đã cho thấy, người Eskimo hoàn toàn ăn thịt thì tuổi thọ trung bình của họ chỉ là 36 năm, con người Kogi(bộ tộc ở Peru-Nam Mỹ) ăn thuần chay thì tuổi thọ trung bình của họ lên tới 100 năm.
     Việc ăn chay giúp cho tâm hồn của bạn trở nên thanh tịnh hơn nhờ tâm lý hướng thiện, không sát sinh,,. Chính vì thế, người ăn chay thường giàu lòng bao dung, nhân ái, sống chan hòa với thiên nhiên, cây cỏ. Từ đó, những áp lực và muộn phiền trong cuộc sống cũng nhanh chóng được xua đi và sự vui vẻ, yêu đời luôn hiển hiện trong mỗi chị em - đây chính là bí quyết để giúp chị em luôn trẻ mãi thời gian.